王知客李秀英结局免费阅读遗金番外

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《王知客李秀英结局免费阅读遗金番外》精彩片段

1931年，中国正处在一个动荡不安的时代，战火连天，硝烟弥漫，加之自然灾害的频繁发生，使得百姓生活苦不堪言。尤其在河南与安徽一带，旱灾、洪水交替肆虐，庄稼颗粒无收，饥荒如同瘟疫般蔓延开来，再加上兵匪流窜，祸害地方，无数家庭因此支离破碎，生计无着。

在安徽临泉，一位名叫李秀英的妇女，她的丈夫在战乱中不幸丧生，家中的老人和大部分孩子也因饥荒和疾病相继离世。她唯一的依靠，是她那仅存的十一二岁的儿子。

孩子没有正经的名字，只有个小名叫肉丸，因为他出生时就胖乎乎的，这在那个穷人一年也吃不到一滴油水的年代，属于是祥瑞之兆。全家都觉得肉丸必定是个有福之人，会给家族带来好运。然而，这种祥瑞并没能阻止家里人一个个凄惨离世。

在一次旱灾后，李秀英再也支撑不下去，不得不带着肉丸加入逃荒的人流，踏上了漫长而艰难的求生之路。他们准备去上海，据说很多去那边的老乡一月能赚一块银元。

一路上，他们见证了无数同病相怜的百姓，有的因饥饿而倒毙路边，有的因疾病而痛苦呻吟，还有的趁着夜色互相交换妻子儿女，杀掉取食。

他们沿途乞讨，但食物稀缺，连施舍都成了奢望。李秀英不得不用尽一切手段，有时甚至要冒着生命危险去换取一点点食物。

肉丸看着母亲日渐消瘦的身影，心中充满了无力和痛苦。他们穿过了被战火蹂躏的村庄，跨过了因洪水而泛滥的河流，每一步都充满了艰辛与绝望。

最终，经过一个多月的颠沛流离，李秀英和肉丸来到了上海。这座繁华的大都市，对于他们来说既是希望也是挑战。

在这里，他们希望能找到一个安身立命之所，结束这段颠沛流离的生活。但上海的街头同样充满了竞争和无情，战乱和饥荒的阴影仍旧笼罩在他们头顶，底层人民的苦难并未因此而有所减轻。

在上海的街头，这位妇女靠给人抹裤角、洗衣服来维持生计，而她的儿子
王知客看他这么早回来就问他：“怎么现在就回来了，不是叫你可以多住几天吗？”

红丸说：“家里没啥事就回来了。”

王知事心想肯定是他妈妈那里没有多余地方给他住，或者想省他的伙食费，故意赶他早回来的。因此，就没多问，随他去了。

其实红丸心里憋屈，他丢的那几块钱够他母子两个吃馍吃三四年了。后面几天，红丸天天心疼他那四块钱。一个月过去还在心疼，话也少了，饭也吃得少。两个月三个月四个月过去，他越吃越少，脸黄瘪瘪的，越来越瘦。照顾客人时也是软软顿顿。本来很有灵气的小孩，现在跟没了魂一样，大家就觉得他生病了。

于是，王知客就带着他看病，看了许多医生也不见好转。时间一拖，红丸连走路都不行了。

王知客一看，这不行啊！他找来几个实修的师兄，让他们看是不是中了邪气？几个一商量，到红丸那里，用红绳子给他胳膊拴住，拉着问他怎么回事儿。红丸还只说没事儿。师兄们凑上去跟他说，你不说实话把你吊到梁上打死。

说着就往梁上吊绳子，小孩一急一吓连连说：“我没病，真没病！”

王知客问他：“你没病为啥吃饭不好时吃，瘦不拉几的，走路都走不利索，你肯定得有事儿！”

小孩就说：“我没病，我就是想我的钱。”

然后，把观里发的两块钱加上自己兑换的两块钱，一共四块钱掉厕所的事儿都说了。

王知客一听那好办了，再给他四块钱就好了。

刚好住持也赶过来了，他说：“那不行，你就是给他十块钱他还是想他那四块钱。”

王知客说：“那只能叫卫生局派几辆车出厕所了。”

住持点点头，也只能这样了。

临时找了几个掏粪工，王知客跟工人说：“实话跟你们说，厕所有四块钱，你们挖出来，那个钱给我们，我们另外给你们四块钱。”

工人们一听这么多钱，都乐意挖。

知客带人把那个厕
在床上半死不活的。

“哐哐哐”，众人边敲门边喊红丸。过了好一会儿，门才慢悠悠打开。

“好你个小红丸，大白天偷懒，躺在床上睡觉，我喊来住持抓你了。”有个淘气的师兄故意吓唬他。

红丸自知理亏，他确实几个月没好好干活了。听到说住持要来抓他，以为道观觉得他没有价值要赶他走了。一时间又急又愧，小脸憋的煞白。

“啧啧啧，你看他连着急时脸都不红了”，有个师兄继续起哄调侃。

“你们吓唬他干啥？唬出个好歹来你们都一起在这伺候他。”住持边责备那几个师兄，边示意王知客把钱拿给红丸看。

知客师兄从一众人后面挤出来，手里捧着的叶子慢慢打开，一团缠着线屎尿水浸透的毛巾布展现在红丸眼前。

红丸看到那团日思夜想的毛布，眼睛都看直了。

“钱～是我的钱？！”

他一把抓过那团布，快速解开半缠在上面的绳子。当看到里面的银元时，他激动的蹦了起来。

忽然，他停下来。他还是觉得不可思议，这肯定是师兄们找了块相同的布和绳子新包了四块钱来哄我的。毕竟，这种抹布和绳子都是观里通用的。

住持好像看穿了他的心思，摆摆手让师兄带他去亲自看一眼刚挖好的公厕。

大家被公厕那个味熏了两天，一听说又要去，都争着往外跑。知客师兄把钱放在柴房的矮桌上，拍了拍红丸的肩膀，摇摇头走了。

那天以后，附近人都知道了有个穿道服的小孩围着刚挖好的大便坑吸了好久，边吸边咯咯咯的笑……

等到这四块钱拿回来，不到一个月，红丸果然又变得红润润肉乎乎，干活也麻利起来。

则继续在街上乞讨。在这个繁华而又冷漠的城市，他们母子俩相依为命，艰难度日。

他们在上海各个地方流动乞活，白天乞讨作活，晚上就找桥洞破庙将就，或者干脆就在街头露宿。过了一段时间，他们逐渐在白云观附近的富人区稳定下来，因为这里富人多，活计相对也多，政府机关和租界的外国领事馆就在旁边，治安相对也好一些。

白云观是全中国都有名的道观，香火十分鼎盛。要知道一个寺庙宫观的香火旺不旺，神仙灵不灵倒是次要，最主要的是寺观的知客会不会来事儿。

在寺观的门前，你总能看到那些被动型的知客，他们如同热情的迎宾，微笑着迎接每一位虔诚的香客。他们的目光温和而专注，手中的香炉散发着淡淡的檀香，为每一位来访者提供细致周到的服务。他们的存在，就像是寺观的一张名片，用他们的礼貌和热情，给每一位香客留下深刻的印象，让人心生好感，期待下一次的重逢。

而另一种知客，则是寺观中的外交官。他们主动出击，穿梭于政府机关之间，用他们的智慧和魅力维护着寺庙与外界的和谐关系。他们确保寺庙的运营不受外界干扰，为寺庙的稳定发展保驾护航。同时，他们也是寺庙与大户之间的桥梁，通过精心的维护和开发，确保这些重要的供主能够持续不断地支持寺庙。他们的工作虽然不为人所见，但却是寺庙能够持续繁荣的关键所在。

白云观有个俗姓王的知客就属于主动型的。

这天，王知客外出到政府办事，回来快到宫门时被一个小男孩拦住要钱。王知客被唬了一跳，心下就有点不自在。但毕竟也是高观的出家人，情绪并无太多波动。

他稳了稳心神，观察这个孩子，虽然衣衫褴褛，但眼中透露出一股伶俐劲儿，便问道：“你是哪的人？怎么到这儿来讨饭了？”

小男孩也不隐瞒，直言自己是安徽人，跟着母亲逃难到上海要饭。

知客听他口齿伶俐，继续问道：“我是说，你看人家那些乞丐、算命先生、卖小吃的人都在
所给围着，生怕钱给挖丢了。

住持说：“这个钱拿不到，小孩可就没命了，万一哪个工人挖出来自己藏了可不成了。”

大家觉得住持说的有道理，不能冒这个险。钱照样给工人，但不让他们挖了，让他们在边上守着不让人靠近来，王知客和住持带观里的人亲自挖。

就这么边挖边淘，搞了快两天，终于找到了。用耙子把那团布拉上来，放水里清洗干净。大家把它拿到客堂，一群人围着拆开。

那个布包了好几层，打开第一层第二层都是浸进去的屎尿水。到第三层第四层第五层就完全变了。

这三层里面全是红色的血。打开最后一层时就看见那四块银钱整整齐齐摞着。这一层已经没有血了，是蜘蛛网粗细的血丝缠在钱上。有红的，有黄的，有白的，三种颜色，严严密密缠着。

众人看得目瞪口呆不知道怎么回事儿？有个年龄大的师兄过来看一眼，摇了摇头，自言自语：“怪不得人修道修不成。”

住持一听就明白什么情况了。

他说：“外面几层的血就是外来的炁冷凝结而成的血，炁包裹着里面的就是人的精气神，精是白色，气是红色，黄色是意（神）。黄色又对应人的脾胃，土性。红色是心肝之火，白色是肾水之精，肾水本为黑色，水火相济被炁炼化为白精。”

听他说完，众人半知半解。住持继续说：“如果你们修道像红丸想他的钱这么用心，一百个修，就有一百个人成道。”

众人依旧不解，但是想到红丸丢钱后的那个惨样儿，都不禁哈哈大笑起来。

“噫！修道可不能精气神儿专注在外面，他要把这股劲专注在里面就成了。”老师兄继续他的喃喃自语。

大家可没兴趣听老道士说法，他们只想看红丸见到他失而复得的钱是什么反应。

于是，众人又把钱用那块带着屎尿水的布包好，垫着梧桐叶子，捧着给红丸送过去。

柴房里的红丸并不知道这两天观里的人去给他掏粪捞钱去了，依旧躺