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《全文版我在现代直播学习，惊呆古人酸儒》精彩片段
和彼得不一样，她积极融入这个国家，去讨好女皇，还请求伊丽莎白女皇为她请最好的老师教授俄语和东正教礼仪，还把名字从索菲亚改成叶卡捷琳娜。
她经常学习俄语到深夜，阅读俄国的历史，连东正教会用的古老斯拉夫语也学，第二天还会早起帮助宫里佣人生火，借机交流练习俄语。俄语的难也是世界知名的，他们语文考试也因此，尽管一辈子说俄语都有德国口音，她也在嫁到俄罗斯后不久就能说一口流利的俄语。”]
刘彻都听傻了：“那个彼得三世，他也太狂妄了吧。”
放弃瑞典的继承权，还要做俄罗斯的沙皇呢，上面伊丽莎白还在，没登基你就说这种话，真给你上位了还能得了。
桑弘羊也大为不解：“那边，不是贵族强势君主弱势吗，他一个无父无母没什么根基的皇储，怎么如此大胆？”不怕手底下人推翻他啊。
卫青在心里默默地想，难怪那俄罗斯后人宁愿管叶卡捷琳娜叫大帝呢，这对夫妻对比起来，真的是高下立判。
还没想好自己和刘彻到底离了还是怎么样的陈皇后，这时候脸上也是一言难尽的表情。和这个彼得比起来，她每天看不爽的刘彻至少不是个傻子。
[“婚后五年，两人都没有圆房，婚后九年，叶卡捷琳娜才有了身孕。
孩子生下后被伊丽莎白女皇接过去抚养，丈夫也愈发性格古怪，叶卡捷琳娜干脆每天大部分时候都一个人呆在卧室，拿阅读作为消遣。
在这段时间，她阅读自己喜欢的孟德斯鸠、伏尔泰等人的政治哲学类著作，还读完了十卷本的德国史、四卷本哲学史、还有大量俄文书籍。”]
刘彻：婚后五年都不圆房……两看相厌也不是这么章程吧，这男人婚姻也是上面老太太说了算，他这是犟什么啊。
算了，毕竟是做一国之君但是嫌这嫌那的人，他懂了才怪嗯。真是越听越觉得这些外国奇奇怪怪。
陈皇后：要是刘彻敢结婚当天不圆房，她肯定要告到窦太皇太后那里去的。到底那个彼得有多差劲，都让叶卡捷琳娜九年才能有孩子。
而其他天底下的好学之人则是流下了羡慕的眼神。
能让天幕也说是著作的学问，真的好想看啊……
[“1762年，伊丽莎白女皇去世，彼得即位，正式成为彼得三世。
刚登上皇位，他就疯狂修改俄国法律，想把‘蛮夷之邦’改成他心里的‘文明国度’。”]
“这……”刘备都听傻了。
和他一样，只要是有点脑子的人听了都一脸茫然。
新官上任是要三把火，但是你这瞧不起自己国家，一上来就要搞大事情的样子，你有支持吗？
刘备问儿子：“阿斗，你怎么看。”
刘禅茫然的抬起头：“啊？”
左看右看，见父皇和丞相都盯着自己，他紧张过后，也一脸为难道：“这位彼得……很有魄力。”
太大胆了，刘禅听着都觉得心惊，觉得这人刚登基就敢做这么多事情，胆子不是一般的大。
刘备放下心。
还好，这没怎么自己教养过的儿子没那么蠢。
[“他在位186天，签署了192项法令。
废除了秘密法庭与酷刑，允许两万人从流放地西伯利亚返回，结束了对旧教徒的迫害，将教会土地收归国有，宣布森林属于国有资源，批准建立俄国首家银行，介于贵族新的公民权，允许他们出国，还首次引用银行发行的纸币，免除贵族阶层的义务兵役制……”]
内侍赶紧帮她重新换了张纸，都是昨天蔡候一起呈上来的。
一想到以后，军中会出现疫病，她就赶紧定下心神，要好好记下这些东西。
[清代，为防止天花传播，政府会通过行政命令，将患者安置于一个地方统一隔离。
关于隔离，清代熊立品在《防疫全书》中提出四毋原则：毋进病人床榻，毋凭死者尸棺，毋食病家时菜，毋拾死人衣物。]
在山间采药的孙思邈对着四毋原则点头，对待疫病，就是要这么严防死守，不能有一点接触的机会。
从前大家都觉得是病气传人，现在看来，就是那些病菌都在病人周围了，不小心就会被它们当成新的宿主寄生。
[“如果疫情持续严重，中央政府就会安排官员巡视疫情，并施恩赐药。
两汉时，疫病流行，中央政府就会派中谒者或者使者，巡查疫疠流行状况并致药。
唐朝，唐文宗曾下诏命令地方大员亲自去疫区安抚民众，并送医送药，还要向他一一汇报。
宋代开始，政府还将疫病流行时的医官派遣与药物救济制度化，所有诊疗和药物发放通常都无偿进行。”]
刘彻在眨眨眼，怀疑自己是不是看错了：“无偿进行，那个宋那么有钱？”
桑弘羊提醒道：“陛下，只是‘通常’。”都是后人根据史书翻出来的，里头水深着呢。
[“防疫工作进行的同时，为保证地方民生，西汉开始，对于疫区会赐钱发粮，减免徭役赋税。
宋代曾有赐河北灾民80岁以上或病重不能生产者，每人米一石，酒一斗的记载。同时，宋代还建立了社会保障机构，如安置无处可归病人的安济坊，收养鳏寡孤独之人的养居院，病逝者也有漏泽园帮忙安葬进公墓。”]
虽然现在还没开始干，但是不妨碍赵匡胤骄傲：没错，这么全面为百姓着想，就是他们大宋！
为八十岁老人送生活物资各朝各代都能理解，毕竟人到八十古来稀，活到这个岁数的是真的少，不说制度安排，有点脑子的地方官都会时不时慰问拜访，但是后面那些养老院什么的，连李世民听了都怀疑人生：到底哪来的那么多钱啊？
明朝皇帝们表示：这些东西我们也全都有好吗，要不你再多提一提。
[“对疫情的死者，由政府出资置棺下葬一直都是备受重视的传统。一是对逝者本身尊严的保全，二是对逝者家属心情的安慰，三是妥善处理尸体防止疫情扩散。
每次瘟疫的产生都会人心惶惶，社会动荡，一般政府也都会同步进行祈神禁巫的活动。祈神很好理解，政府主导向神明祈福；禁巫则是巫医分立后，倾向巫的人往往拒绝接受治疗并不受控制，这时就需要政府介入，控制巫术行为泛滥。”]
巫医还未分立的秦汉，医者和巫者们都脸色一变。
这么说来，那不就是代表巫术无用且碍事，所以禁巫，只选了医吗！
[“古代并未出现微生物学，所以古人无法了解瘟疫传播机理，但不等于他们不知道传播途径。”
以鼠疫为例，针对它而提出的：日常不可坐地，保持房间整洁，见死鼠需要摒弃并掩埋等应对方式，与后世研究的鼠疫昆虫叮咬传播与飞沫传播都能对应。]
平时不能坐地上，屋子要干净整洁，看见死老鼠赶紧丢了埋掉，所有人都心里默念这几句话，瘟疫的恐惧让他们心里牢记。
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